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祭堂，为当年要人们祭扫时的休息场所。当时，浙江省政府捐款在谭延闿墓广场东侧建造一座墓园。谭延闿祖籍湖南，而且曾三度督湘，湖南省政府也不能不有所表示。 1937年5月，湖南省政府捐款建造这座待祭堂，不料...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16062458922.html
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集体祈祷，企望能够得到佛祖与神灵的保佑，战事结束后又总是要举行隆重的祭扫活动，即进行日本人独特的宗教仪式——“慰灵祭”，由从军僧念经超度亡灵，希望他们能够升入极乐世界。在这里，大慈大悲的佛祖竟然成了...
陈橹
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16423560974.html
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筹躇中，适逢传梅老之孙婿刘光寰将军由台返乡探亲扫墓，余陪同祭扫宁乡传梅老之墓及岳麓山缘师之五轮塔。扫塔墓之前三晚，传梅老玄孙又得遍行：“五轮塔在修葺中，工繁役重，彼往返搬运原塔遗石等物，忽见遗石堆中有...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16482361352.html
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见面次数也不少。我们曾到虎跑寺瞻仰弘一法师李叔同的灵塔，去查看五百罗汉雕像的经幢，到孤山后面寻访已被毁坏的苏曼殊大师的墓址，去祭扫鉴湖女侠秋瑾新墓的造像。我们也曾谈到许多与湖山同辉的历史人物，以及曾住在...
沈祖安
|佛学论文|因明|五明|
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高峰。 1936年4月清明,竟无最后一次踏上家乡的土地,祭扫亲人之墓,看望乡亲故友。据老吴的考证,正碰上土匪绑架其妻,经多方营救,终于化险为夷。他带着老妻告别了故乡的山水,从此再也没有回来过。...
郑晓江
|佛学论文|因明|五明|
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年明公上人应天童寺两序大众股切邀请，住锡祖庭，今日最后一着回归祖庭是他已久的心愿。一九九五年春，明公上人回天童寺祭扫先师圆瑛老和尚灵塔时曾对弟子们吟唱道：“长留太白侍师侧，用报深恩遍大千。”充分流露出上人...
华林
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/15533282407.html
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不为积福，而反杀生造孽，亦太愚痴矣！爱己子生当爱他子命，慈爱不杀也。
三曰 祭祖先不宜杀生
亡者忌辰，及春秋祭扫，俱当戒杀，以资冥福。杀生以祭，徒增冤业。夫八珍罗于前，安能超九泉之遗骨，而...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/07505684101.html
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香火之所。立吾祠堂于东畔，不许僧道废坏，有负檀越之恩。每年春秋祭扫品物具要寺僧备办，候我子孙来祭。倘后背盟报我舍书，鸣公治以灭义道之罪。今恐无凭，立此存照。
对此，《康熙天台县志》有详细记载：
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徐永恩
|五明研究|
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墓址；去祭扫鉴湖女侠秋瑾新墓和造像。谈到许多与湖山同辉的历史人物，以及曾住在西湖边的丰子恺、马一浮和潘天寿。尤其对当代诗书画印并称四绝的余任天先生，他读了任天先生的画和书法。很是钦佩。可惜总是因事耽搁，...
沈祖安
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/08020995224.html
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天性组祭扫，作名教中罪人。佛不教入如此，只说应以佛身得度者，即现佛身而为说法，应以宰官身得度者，即现宰官身而为说法。”（《示真如道人》），《大慧语录》卷二0）这就是说，士大夫学佛必须有一个先...
潘桂明
佛学论文|因明|五明
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